Cierto, ciertísimo es, que los intereses comunes, de las comunidades, sociedades comunales o comunitarias, lo mismo que pueden denominarse "públicas, populares, masivas, plebeyas, entre otras denominaciones regionales, locales, nacionales, etc...suelen volverse materia de disparidades humanas, en cualquier parte del universo terrenal, como resultado, en grandísima medida, a partir de las diferencias competivas que se generan, consecuencia de las competiciones naturales por el perfeccionismo, la supervivencia y prevalencia de los valores biológica y socialmente dominantes.
En cualquier reino natural. esas diferencias registradas, verificadas, constituyen la base en la que descansa ese infinito mundo de diferencias que en la cultura social, biológicista, evolucionista determina y desarrolla como efecto de los ordenamientos y reordenamientos de los equlibrios materiales, termodinámicos que rigen en la Naturaleza, hasta hoy incomprendidos por la inteligencia humana.
El hombre, como especie biológica, como objeto material que suma uno más a los infinitos arreglos materiales que se componen como el desconocido ordenamiento natural, a nuestro entender, no pasa de constituir un punto, un signo más de esa naturalidad de la que parten las infinitas ideas arregladas, evolucionadas, obedientes a ese desconocido temblor vital de la naturaleza. Ideologías, pensamientos, sentidos, existentes, tiempos materiales, etc., se constituyen en esa innombrable incógnita que limita, hasta este instante mismo, ese desconcierto indeteminado, materialmente imaginado.
Las religiones, las ideologías, lo pensamientos, esas incógnitas definidas solo por ese indeterminismo insoslayable, vienen a ser, para la existencia común del ser humano y sus arreglos sociales, una necesidad, un colchón amortiguador, relajante, poético, fantástico, desde nuestra simple imaginación, necesario, complaciente como plumón de donde se anida un hálito de la felicidad pensada, soñada, abierto al soñoliento cierre del transcurso vital.
