CONVULSIONES CIVILES CONSTITUYEN CONSTANTE HISTÓRICA MUNDIAL

 En todas las regiones geográficas, cronologías históricas, etnias, climas y composiciones biológicas humanas, las convulsiones y desenfrenos circunstanciales, han sido la norma en las que se han fundados sus ajustes y reajustes sociales, desde cualquier origen de las sociedades reconocidas, retroproyectadas y aun previsibles. 

La lógica dinámica biológica, material, aun puestos a la medida de los rcursos más inteligentes de la civilización, implica esa incompresión, hasta hoy incapaz de evitar esas convulsiones que parecen tan naturalmente concomitante con la propia naturaleza y sus inciertos, que ninguna formulación conocida luce encaminada, racionalmente a allanar el origen de sus procesos. 

Ese pesimismo cargado de frustraciones anti-hitórico, que parece matar las ilusiones humanas de su fé cristiana en Del Toro, me provoca la sensación que ha venido olvidando algunos pasajes bíblicos que previenen al ser humano de no sentir frustración adelantada, toda vez que cada día "trae su propio afán" y que hasta las aguas del Diluvio Universal, volvieron a su cause. 

Así es como todos los picos y huecos que hoy resaltan en la sociedad estremecida por las desigualdades explosivas e históricas de la vecina nación, no son otras que las propias de ese proceso de reajustes por los que reconocemos que han venido cumpliéndose en cualquier parte del mundo, en todos los tiempos. 

Esa pidosa y santa preocupación expresada por Del Toro, no luce tan consecuente con el encerramiento promovido por aquellos que, dispueto a perder sus la oportunidada de mirar con un ojo, son capaces de sacarse sus propios dos ojos, a cambio de no tener que mirar la realidad. 

La República de Haití, se recompondrá como lo prevén todos los procesos históricos de todas las regiones, tiempos, etc., en todo el mundo. República Dominicana seguirá beneficiando las ventajas relatvas de la mano de obra que en la que fermenta su explosivo crecimiento económico, de modo natural, inevitble, según las correlaciones numéricas determinadas según los arreglos materiales de la aritmética capitalista. 

Las mujeres haitianas seguirán pariendo obreros para sustentar esta beneficiada correlación económica y el mestizaje cumplirá sus reglas sociales mendelianas como lo mandan las leyes de Dios, Algún hijo de Ricardo Carty se casará con otra balsanita, Sammy Sosa se seguirá untando cremas blanqueadoras, y, en fin nada evitará el progreso de este proceso de difusión constante e inevitable, a pesar del rencor que tanto les raya la piel a algunos cocolos.

LOS RELIGIOSOS DEBERES DEL "DEBEMOS"

Lo que "debemos" hacer los cristianos que aspiramos a merecer la Salvación Divina, está consignado en los mandatos bíblicos, resumidos en diez condensados morales sobremedidos, sobrepesados, entre los cuales destacan unos que lucen contener un sobrecondensado aun más resumido capaz de contener a los demás: "Amar al prójimo como a ti mismo". Este extracto esencial nos asegura el enganche anzuelar, sin retroceso, capaz de garantizarnos ese gran deber maximizado del buen hacer, es decir "lo que debemos hacer", Cuidar, defender, respetar, proteger, en fin: amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, sea nuetro prójimo un ser humano de origen étnico japonés, malasio, africano, haitiano, etc...en fin, humano. Lo que no debemos hacer, por tanto, es no excusarnos de negarnos a nosotros mismos, los propios seres humanos, escondiéndonos de nuestras propias miradas, de nuestras propias luces, de nuetras propias circunstancias humanas, para evitar ese mandato diosísistico, fundamental, esquivando así la omnipresencia de ese mandato, mientras nos tapamos los ojos procurandonos percibírnos falsamente invidentes, olvidando que el diosismo de Dios es capaz de percibirlo todo, con sobrada precisión divina. Lo que debemos y lo que "no debemos ", bien nos lo dictará ese insoslayable compromiso con la integridad humana por divina y certera.

PAVEL ISA CONTRERAS, TONTOS TRIVIALES, DIPUTADOS Y PRE-CANDIDATOS PRESIDENCIALES

 

La trayectoria familiar, profesional y social reconocidas como marco de la conducta del economista Pavel Isa Contreras, marcado irrevocablemente por ser hijo del connotado conductor social, Narciso Isa Conde, ha adoptado el propio y esperado posicionamiento que ahora como funcionario público de primer orden, bajo la administración gobernante del Estado Dominicano, lo expone a soportar ya el peso del resentimiento reactivo de los ánimos post-anexionistas y  trujillistas asentados en lo más profundo del avasallamiento moral que aun sub-yace en el imaginario de la cultura esclavista. 

Cierto es, ciertísimo, que aun los residuos más condensados y obstruídos del concierto étnico dominicano, ha sido barruntado de europeo esclavizador, tanto que aun descendiendo en primera linea biológica de padres esclavizados, concedidos de un apellido vendido como pertenencia de propiedad transable, nos sobre-exaltamos con gritos de rechazo para negarnos a nosotros mismos como hijosdescendientes de esa esclavitud que gravita en la historia reciente de nuestra clase, étnicamente mestizada. 

Reacios a reconocerse como dignidad substraída del diosismo espiritual, biológico y cultural africano, bien haríamos con exaltar el coraje valeroso de Pavel Isa Contreras, al intentar reivindicar aun, con notable integridad racional y sano domininicanismo la contribución que el trabajo, como bien transable, es y ha sido aportado por la comunidad obrera migrante, que durante par de siglos ha sustentado en sus espaldas sudorosas, el peso innegable de la azucarada economía dominicana, hoy ramificada, florescente y fructificada en la formación escolar, técnica. política y profesional aprovechada como era de esperarse, al ser convertida en bien transable, reproducible y capitalizable en beneficio de la sociedad dominicana y su Estado organizado. 

Miserablemente, muchos son los mentalistas desastrados y desvencijados mentales, dirigentes políticos, comunicadores y hasta legisladores oficialistas, que, desconocedores de su propia historia social, política y económica, han salido a despotricar contra la integridad, el raionalismo y la honorabilidad de un Ministro de Estado que, formado en la conciencia plena de su responsabilidad como orientador de la sociedad, en materia del conocimiento efectivo de la contribución medida del aporte real de la mano de obra capitalizable como componente transable de bienes y servicios aprovechado en casi todos los órdenes de la productividad del sistema económico nacional, ha puesto en contexto ese orientador, franco, profesional y sincero conocimiento sobre la necesidad de fomentar la calidad y dignidad humana sobre el aprovechamiento de la útil y explotable mano de obra de todos los servidores aplicados en las labores productivas de la riqueza dominicana capitalizable. 

Tontos triviales llegan a ser quienes, en vez de estudiar  con ahinco razonado, se pierden en desconocer el virtuoso círculo de los rendimientos  aumentados cuando la producción es estimulada mediante incentivos a la paz laboral, la formación saludable y la sanidad tanto social como biológica de la obrería que se siente apreciada, valorada y reconocida. El ministro Pavel Isa Contreras, ha resultado, al parecer, demasiado cultivado, razonador, humano y superior frente al estandard social y cultural de algunos medios políticos y comerciales alistados para servir en los coros de los más retrasados cantores dominicanos.   

ESQUIZOFRENIA O SICOPATOLOGÍA ALCOHÓLICA

 

Unos de los eximentes jurídicos de culpabilidad penal, hoy, entre los más debatidos y enjuiciados, están: "Enajenación mental y la "Intoxicación Plena".

 Sin embargo, para el paciente afectado del dolor provocado por la suscesión de traumas que provoca en la sociedad misma, la muerte provocada contra el cuerpo de esa misma sociedad.

 El desangrado de esa herida que deja en el allegado, miembro de la carne de la comunidad, ese trastorno, que por demás resulará verificado en algún pariente, colaborador cercano o filial, es decir, un sentido órgano del cuerpo cercano de su biología social a la que se pertenece. Esta sufrirá en distinta medida ese truculento extirpamiento, brusco, rompiente, considerado, en primer término, contrario al orden natural. 

Una primera sensación, la más primitiva, es ese arrollado de frustración contra la misma naturaleza, sea esta considerada como divina, espiritual o, simplemente, impropio del orden lógico percibido. 

Se allega, en segundo término, la necesidad de compensación, restitución o suplantación en alguna medida, a la vuelta hacia al orden o  estado de la norma. 

Ante la tragedia imposible de recomposición natural, arriba la esperanza mínima, la compensación, la paga de la culpa, la venganza pareja, el ojo por ojo, el rescate del espacio perdido que entonces sería cubierto mediante un compromiso de cuerpo sustituto, por ejemplo, del hacerse con el desagravio, el agraviante, mediante la responsabilidad de cargar con el compromiso de alimentar y proteger la parte del cuerpo social afectado: asumir asi, la responsabilidad de proteger los hijos, la mujer y demás obligaciones conyugales. 

Esta compensación suboriginal, ha de expresarse hoy día, mediante la formulación de nuevos y modernizados arreglos  ajustados a la civilización evolucionada: multas, pensiones, compensaciones jurídicas, sacrificios, penalidades, rezos morales y otras reformulaciones ajustadas según los espacios de acomodamientos cronológicos. 

Ciertos cánones legitimados según las conveniencias institucionales ordenadas, pasan a medir los grados de resarcimientos encajados en la salud de Los Estados y sus cuerpos biológicos y estructuras formales. 

Cuanto sea bien o mal, se ha de medir convencionalmente. La respuesta jurídica, es decir, la responsabilidad arreglada como compensación y ajuste al hecho más oportuno, decidirá en nombre de El Estado. 

La restitución biológica no puede ser considerada por antinatural. Han de ser mesurados los objetivos racionales, sanitarios, relevantes, las medidas del interés fundacional civilizado, es decir, las medidas morales, estas que son determinadas por las compensaciones materiales mejor enraizadas (sentido lógico de norma moral). 

El cuerpo ideológico del honor guerrero, se alinea en torno a la salud social, la convención sobre culpabilidad, castigos, compensaciones y demás dictarán en torno la realidad tratando de enderezar compromisos con la misericordia espiritual sobre daños perjudiciales a la anatomia social. El cuerpo neural será corregido o neutralizado bajo los mandatos de la restitución posible, de la antropología que respira y vive.

Habrán de ser mínimamente emparejados los pesos de la culpabilidad según las necesidades sociales, la psicopatología de la esquizofrenia mental, pasajera, momentánea o permanente, asumirá los costos públicos que no puedan ser cubiertos más allá del orden institucional. 

Las declaratorias de Esquizofrenia Alcohólica Circunstancial o Patología Psíquica Momentánea y Emocional, así como la Intoxicación Plena,  serán, asumidas y refortalecidas como eximentes de culpabilidad criminal. 

VALOR NACIONAL Y SOCIAL DE UNA TRADICIÓN CATÓLICA

 

Las tradiciones hormiguean sin pausar en la mente humana como conjunto de efectos digitales, inteligentes, coherentes y precisos, sustentando así la evolución anatómica y cronologica del cuerpo social de la humanidad. El poder congregador de las religiones cultivadas durante el inmedible tramo del desarrollo cultural extendido como signo de identidad distintiva que signa en la biología del hombre como ser material. Las tradiciones se constituyen así en esa densa memoria de la que depende este proyecto esencial de la Naturaleza. El arte, el conocimiento sistematizado y la memoria constituyen los valores de los que se alimentan las tradiciones que dan sentido firme al hecho vital mismo. En la historia propia de exidtencia social de la República Dominicana, la tradición afirmada sobre los sentimientos espirituales, religiosos y humanos en general, ha escogido como marca nacional de valor religioso, social y espiritual, la simbología de la Virgen de la Altagracia, Madre histórica del judío galileo, Jesús de Nazareth, cuya advocación se acoge en nuestro país, siguiendo una tradicional leyenda, sobre su milagrosidad, que es parte de la tradición religiosa cristiana, incorporada en esta geografía social tras el arribo transformador de la civilización europea conocido como "descubrimiento de América". El elegante, fantástico, relato artístico-literario, afirmado en la tradición mística dominicana católica, ha de merecer nuestro respeto sentimental, más allá de cualquier frontera o umbral de innecesaria verificación, medción o falsación, Las tradiciones constituyen, reitero, el alma de los pueblos, sus razaones así como su refrescante sentido de fe y amor a su historia, sus valores, medios e impulsos más atesorados en sus deseos de sobrevivir, es decir, de su fuerza evolucionista, antropomorfa y hasta divina. Saludo el valor social, artístico y de afirmación nacional, de este relato, brotado de la pluma harto cultivada y refinada de Freddy F. Lara Felipe, a través de cuyo agraciado valor literario, ha de asegurar la memoria de fe de la devota Evangelina Lara (Evita). Saludo el afilado tacto de la prudencia intelectual del autor de Freddy F. Lara Felipe, al cuidar con el debido respeto, la conclusión de su relatada, colorida y finísima entrega, en la que deja a consideración de la agudeza del lector, la exaltación mítica de su entrega.

LOS ANGELITOS ZURDOS

 

Hubo Dios de concentrar sus mayores y mejores esfuerzos en concebir, diseñar y modelar en barro la escultura del hombre, mas, antes habría concebido los algoritmos matemáticos a través de los cuales quedarían definidas las propiedades anatómicas, psicológicas y operativas del cuerpo humano, todo lo cual se escenificaría siguiendo las reglas matemáticas  ajustadas a presición diferencial, al pie  de los argumentos estadísticos programados al dicho de las letras del diseño divino, cuyos datos formulados divinamente regirían de modo  que los zurdos aceptados, estarán en una proporción de 10 % del número  total contable escogido al azar como juguete y embromaderas infantiles. Y vió Dios que era bueno todo lo creado, incluso agració las zurdez con ventajas relativas útiles durante la práctica de algunas competencias deportivas, siendo que sus ensayos habituales no estarían significativamente prevenidos para actuar frente a competidores "benjamines o al revés". Cierto es que siendo Dios como es, Único, el más advertido, se aseguró de poner en debido orden algunos asuntos, propios de la seguridad de su Estado Mayor de Confianza, manteniendo siempre a sus elegidos, a la derecha, al momento de agregar y desagregar durante el Juicio Final. Con derechos los unos y sin derechos los otros, desde los tiempos viejos. Mala fue la muerte del rey moabita rey, Eglón, por un zurdo, como peor sería la derrota de la zurdez. Sobrevivientes, tras los sacrificios de la tribu Machir, aun los descendientes de Ben Jamín, siguen siendo zurdos o izquierdos y cubriendo su cuota natural del diseño de Dios y las de sus bien obedecidos Daro y Oparito. A estos los cuida como angelitos zurdos, controlados.

SIN MANO DE OBRA HAITIANA SE SECA LA ECONOMÍA DOMINICANA

Cierto, ciertísimo es que la Economía del Estado Moderno, tiende a integrar la producción generada a partir tanto de los procesos mercantiles con la explotación original de los recursos naturales propios, incluida la explotación de mano de obra transable como plusvalía mercantil, tanto como la capacidad de transformación y revaloración tecnológica de recursos originales o primarios. 

En los niveles de competencia regional en los que se desarrollan naciones-colonias, cuyos potenciales competitivos, frente al mundo de las cabezas de la fisiocracia capitalista, estos territorios convertidos en embarcaderos de materias primas alimentadoras de los centros internacionales de la industrialización y la tecnología de primera línea en los procesos de plusvaloración mercantil, hemos de reconocer, objetivamente, la necesidad de completar las etapas previstas por los procesos sociales claramente afirmados en los estudios que sobre las ciencias sociales alcanzan a predecir realidades probadas y comprobadas con precisión casi cuánticas. 

Las ventajas beneficiadas como mercancía obrera de las que hoy puede galantear la República Dominicana, a partir de la sobreoferta barata de los recursos humanos servidos por la comunidad haitiana como oportunidad de privilegios excepcionales, han servido durante más de un siglo al desarrollo económico, político y social en general a esta parte geográfica, social, económica, igualmente generalizada, fruto de una dinámica histórica que bien conocen todos los dominicanos y el mundo desde Ciudad del Cabo, hasta Alaska. 

Los extremismos impertinentes, chovinistas de la restauración del trujillismo reciclado, muchas veces atesorando perniciosos resentimientos de arcaicas pasiones, aprovechan las debilidades de la pobreza informativa de los propios hijosdescendientes de esa misma obrería explotada bajo el peso histórico de la realidad de los hechos, para desangrarse a sí mismos, como suicidas, enceguecido de tanto afan por sacarse los ojos para no mirarse en los espejos de sus propias realidades. 

Mientras todos los teóricos, científicos, estudiosos, gobernantes, investigadores y conocedores  experimentados de la verdad, concuerdan y cuidan de no atreverse a cometer errores prácticos ni intelectuales serios, la debilidad del racialismo, la xenofobia y el oscurantismo, siguen dando sltos de maco contra el desarrollo económico y social de dos naciones arrsadas y heridas por las navajas su ancestral historia de conjunciones y tragedias, hoy retroalimentadas por el buenismo religioso del fascismo malamente disimulado,

 

HUMANISMO, ANTROPOCENTRISMO Y ANTROPOMORFISMO

 

Estimar las propiedades de la existencia humana como valor universal, es el resultado de una respuesta antropológica al natural proceso de preservación, estimulación y perpetuación de la cinética consustancial con la naturaleza, igual si se la considera divina o no divina. 

Así, tanto el diosismo como el ateísmo constituyen partes parejas, paralelas de ese mismo entorno material, biologicista de la dinámica evolutiva. Los valores no pasan de ser una respuesta más de esos mismos valores considerados como certeza humana de la materia privilegiada, sezgo este, sin embargo, que no pasa de ser otro de los inmedibles corespondientes a esa vana creencia, auténticamente religiosa, de que el hombre cuenta con facultades materiales distintas al resto material del Universo del cual forma parte sin más allá ni más para acá que la de sus componentes existentes. 

Humanismo, Antropomorfismo, Antrocentrismo, constituyen construcciones mentales, neurales, de esta organización que, a modo de dinamia material, es lo que alcanzamos a inducir sobre esta existencia cósmica, percibida por la inteligibilidad humana. Creerse, sentirse, percibirse como existencia distinta a la del resto material, conforma solo parte de esa lógica evolucionista que constituye la estructura del pensamiento en la que se sustenta el desarrollo biologicista, auténticamene material, sea concebido o percibido como divino o como no divino. 

Nuestras capacidades evolutivas, nos permiten, inducen, conminan a valorarnos a nosotros mismos como seres superiores, materialmente, humanamente, como centros de excepción, Esta risible "dignidad", tiende a desarrollar ese ego necesario, luchador, imprescindible para justificarnos en la lucha por la supervivencia. Saludamos así, la, esas marcas religiosas que llamamos "humanismo", lo mismo que sus distintas expresiones de inflamación evolucionista, como el  "antropomorfismo" y  el más presumido: "antropocentrismo", este último, competidor encendido ante el diosismo, al que se propone desplazar de su pretendido reinado material natural.  

CONCIENCIA Y CONSCIENCIA

 La "CONSCIENCIA O CONCIENCIA", referida constantemente en los escritos idealistas de Quilvio Rodríguez, resulta ser un concepto inmaterial, subjetivo, de fundamentamtación ideológica idealista, subrealista, muchas veces esgrimido con supremacía evidente y contrapuesta a la materia, a lo natural, El concepto de consciencia, tanto como el de consciencia, parten del idealismo que proyecta la imaginación hacia la búsqueda del perfeccionismo diferenciador de "lo malo" y "lo bueno", el primero como proyección ideal de la perfección divina y el segundo como proyección del opuesto imperfeccionismo. Quilvio Rodríguez, reproduce esta concepción imaginaria, del idealismo procesal de la vida, vista como proceso de corrección de "pruebas y errores", concebidos los errores, como resultados a ser negados o rechazados, en contraposición con los resultados aprobados, los elegidos, es decir, los buenos o divinales. Así es como el negacionismo se vuelve un idealismo negativo, rechazable, mientras propone la contraposición afirmativa, positivista en la que florece el jardín divino opuesto al desierto de la negación contrapuesta: el ateismo. Ambas religiones se comparten así el idealismo positivo-negativo de los infundios religiosistas. La "conciencia", viene a ser el esencial espiritual de la antimaterialidad que otros denominan superstición.