Con dos, con tres o con diez
Si de Felicia son metras
Agraciadas serán letras
Al derecho o al revés
Fino es su ondular de pez
Puesto al círculo la escuadra
Si ella misma es quien la enmadra
Apuestele a ojo de ciego
Que esa cuadratura es juego
De su arquitecta palabra.
Del decir dominicano
Inteligente principio
Al mejor poeta un ripio
Puede sacarle un fulano
Al buscar frios en verano
Las brisas mas tormentosas
Llevan al mar tantas cosas
De muchos tiempos basuras
Nos entregan aguas puras
Juntas espinas y rosas
Parece que sus rosales
Fue ya limpio de la mugre
La sociedad no se pudre
Sin esclavos de arrabales
Tristes y grotescos males
Se los halló entre sus cuentas
El brisal de sus tormentas
Toda la vieja indigencia
Arrasada la inclemencia
De razas, Cuántas afrentas !
Los mortales de los vanos
Del aire lo menos denso
Ruiineza en lo más intenso
Diabluras de los humanos
En lo ideal, los enanos
Destituidos de Los Cielos
Nos rastreamos por los suelos
Por donde pisan los príncipes
Condestables y munícipes
De la esclavitud hijuelos
No nos ajustan los trajes
De los divinos santuarios
Para los santos primarios
Ni son nuetros hijos pajes
Orlados brillos de encajes
Son presumidos muñecos
De festivos embelecos
Redoblados de pelucas
Sin atesorar manducas
Fatuos, de dorados flecos
Nombrados por señoritos
Licenciados de oficinas
Lejos de las cocinas
Depejadas de conflictos
O religiosos delitos
De dioses lucen perfiles
Condecoran los serviles
Que al premiarlos nombran nobles
Obedientes como robles
Por por tan obedientes, viles.
Los cabezudos, los tercos
Revueltos siempre en los lodos
Hundidos a hasta los codos
Llenos de mugre, cual puercos
Cerrado en los mismos cercos.
Nosotros somos la sombra
Donde el canto de la alondra
Es sordo, apagado, hueco
Como el de algún ramo seco
Su nombre siempre me nombra.
Me estremecen los arreglos
De "El Derecho" y sus porfías
Me gozo sus letanías
Más, sobre todo, sus duelos
Hasta engrifarme los pelos
Cuando oigo un jurisconsulto
Enderezado en su culto
Me encantan sus argumentos
Su ordenación de elementos
Sin escurrirse entre bultos
Cauto he sido ante los gritos
De rebaños en reclamos
Al pastoreo de unos amos
Con disfraz de Santos Cristos
Y hasta un misal en sus ritos
Cuando ya el famoso juicio
Pasa no más de estropicio
Si ha escuchado de integrales
En derivadas parciales
Pronto hallará el intersticio
Del bache correspondiente
Donde una tangente nula
Facilmente se calcula
Va al abismo la pendiente
O hay caida de repente
Hacia el punto de inflexión
Pronto habrá indemnización
Para el bueno y para el malo
De El Derecho será el palo
Bajo arreglada razón
No apueste a las apariencias
Cuando el tribuno decuella
Un viejo toro desuella
Al amarrar con paciencias
Expertas jurisprudencias
Les quemaron los tamales
Al duro de los fiscales
Me luce que en realidad
Lo de El Derecho ya está
Solo faltan los finales.
Yo, en los líos de "los morales"
Evito el tocar sus fondos
Por difusos, por tan hondos
De contrapuestas señales
Sus bienes como sus males
Los salcochan por parejas
Mesclando gallinas viejas
Bajas del pelear de gallos
Sabor a diablos y rayos
Gritos y quejas pendejas
Al "mal", lo define "el bien"
Al "bien " lo define el mal
Cuanto apueste a la moral
Págue sin miedo uno a cien
Contra Dios apuesta, Quién ?
Si oye hablar de unas "causales"
Mismo es hablar de los "vales"
Entre colmaderos " sabios"
Con el rezo entre los labios
Peores no sabremos cuales
No les sigo a esos banqueros
Dueños también del colmado
-También la banca de al lado-,
Le amamntan los becerros
Y hasta les bañan los perros
Quien busque nuevas clientelas
Que siga estas paralelas
De otras nuevas teorías
Marcianas filosofías
Que firme en blanco estas telas.
Suéltese de palimpsestos
Con sus bahos de serpientes
De madrigueras calientes
Falseadores de pretextos
En retorcidos contextos
Menos y más religiones
Se elusivos como hurones
En saltos como " a lo maco"
Se mueven para el atraco
Los mercenarios peones.
Santísimo, Dios bendito !
Me han despertado estos versos
Tan bien pulidos, tan tersos
Ah, ! Del exigente rito
Cubano. Chico, no es mito !
De coco seco es el cuesco
De partir es duro aun fresco
Como sabrosas sus aguas
Más, su azucaradas fraguas
Reformulado, libresco
Dios la habrá traído al ruedo
De este festival de décimas
Donde mías son las pésimas
Pero doy hasta que puedo
Mientras depuro mi enredo
Bendiga El Señor su nombre
Pero que nadie se asombre
D las finura de su arte
Esa gente en toda parte
Saben subir su estandarte
La maduración profesional de un escritor cuando suele alzarse sobre la multitud de aficionados que se dedican desde todos los tiempos y en todas las sociedades que signan sus marcas culturales bajo la sombrilla casi selladora de la literatura, tiende a ser reconocida, remarcada, bajo los recursos de la narrativa, especialmente como certificación o gradación mayor, a partir del género literario de la novela.
Esa titulación llega a sustentarse en los poderosos recursos a los que recurre el escritor capaz de trascender las barrereras experimentales que toman asiento a partir de los contenidos filosóficos, poéticos y oratorios en general. Cuando un escritor joven decide tensar sus pulsos y lanzarse al ruedo de la narrtiva novelística profesional, es como desafiar al mundo de la literatura y todas sus extensiones culturales.
No es posible que el narrador de la novelística profesional se pueda saltar los recursos poéticos, filosóficos, ideológicos, y demás ríos aguas corrientes del pensamiento. Esta breve introducción, francamente, alcanza para mostrarnos como en el caso de Nicole Tejada-Roa, sobresale, estallan estos recursos cargados de esas propiedades, sorprendentes, sin dudas, si se tiene enc en cuenta que no se trata de ningún nombre aun publicitadamente comercializado o difundido al amparo de una fuerza ediotorial de poder, hasta donde sepamos, por el momento. Esta simple introducción ya le anticipa al lector sobre el poder de la avalancha cultural que le espera.
Los actos humanos considerados como respuestas apropiadas, beneficientes a los diseños previstos como ventajas evolutivas, conducidos sobre las rutas ideales o divinales a vista de la imaginación inteligente del ser humano, ya sean estass vistas o medidas desde dimensiones meramente espirituales tanto como simplemente materiales, suelen matricularse en nuestro sistema de lenguajes literales desde nuestra cultura común como "valores", aplicables, como norma común práctica, en todas las lenguas de las que tengamos referencias.
Una medida de esas propiedades humanas consideradas como favorables al proceso evolutivo desde la materia biológica tiene una expresión humana que se conduce siguiendo los procesos que en nuestras lenguajes de comunicación, reconocemos, desde los signos o marcas españolas, como "competencia".
La competencia es interpretada como una línea o ruta de renovación, diversificación, diferenciación y ajuste, seguido por las combinaciones materiales, siguiendo la que se considera un sistema lógico de la existencia material.
Esa ruta de competencia seguida a partir de esa nombrada lógica material conduce a ese marco biológico de luchas o competencias de poder expresadas como necesidad de la existencia y la supervivencia.
De esta descienden las urgencias de la reproducción biológica, como, del mismo modo, las urgencias por la considerada progresión de la superación o perfección biologicista que busca imponerse siguiendo la ruta de la divinización, la idealidad divinológica que estimula esas urgencias.
Serían estas urgencias las que demandan desde los sistemas que desarrollados sobre la biosfera terrestre, generan con insistencia propia de la tenacidad indetenible de la naturaleza material, natural.
Así, de lógica ha de resultarnos la inagotable existencia de la naturaleza biológica, su competencia natural por la superación, el poder instintivo demandado por las urgencias reproductivas encaminadas a las formas de extensión, conversión, modificación y "superación", material, del sistema biológicista.
Sin más ni menos, sin bien ni mal, más allá de la "Diosfera" cósmica universal, sobre la que se soportan todos los niveles imaginables del pensamiento seguido o interpretado desde la sabiduría hombre.
Todas las expresiones de superación, competencia, afirmaciones, conquistas evolutivas, cultivos y demás exposiciónes de poder, las mismas que en los sistemas humanos modernos son certificados, reconocidos, valorados mediante los llamados recursos económicos o del conocimiento, constituyen exactamente muestras sobre las diversas expresiones de acumulación, progresión, superación, de las distintas formas tras las que se acumulan los poderes biologicistas, las marcas materiales de esas progresiones mentales seguidas por los intersticios neuronales de las complejidades biolócas de la inteligencia humana.
Cambiar, progresar, crecer, evolucionar, es seguir la ruta de la idealización, la divinización, la consumación o maximización del pensamiento humano. No era necesario intentar ni amenazar con matar a Dios. Frederick Nietzche, simplemente se desesperó, se precipitó, Dios es la meta matarial de la idealización humana, asumida desde el proceso de evolutivo verificado sobre curso material del biosfera, como "Diosfera terrestre".
Deja el tapete caliente
Donde Felicia se sienta
Y en cada verso acrecenta
Sublime arte inteligente
Regalado de su mente
Se enamora frente al mundo
Enamorada en profundo
Se desborda sin reparos
Cantándole en versos caros
Al dios de su amor rotundo
Desde mediado de siglo pasado, los programas de matemática aplicables a partir del aprendizaje del lenguaje signótico, técnico-lógico-matemático reconocido como "Algebra", pasaron a desarrollarse, desde el nivel secundario y pre-universitario, casi con exclusividad, apoyados en el texto preparado por el matemático cubano, Aurelio Baldor, a quien por generaciones aun se le respetan y siguen sus aportes.
Uno del los estudiantes con quien compartía mi dicipulado durante esos primeros niveles de las aplicaciones matermáticas, muy destacado en sus habilidades para comprender las proposiciones matemáticas y las soluciones de los planteamientos propuestos, algo dado a embromar con irónica y sarcástica malicia las limitaciones que, en sentido contrario, solían presentáseles a algunos condicípulos, en algunas ocasiones, fue justamente amonestado por esa conducta de desdichada sensatez ante sus pares, por la rectora de la clase, una sobresaliente y experimentada profesora quien se disfrutaba con gracia la precisión de los detalles con los que sabía explicar sus enseñanzas sobre la materia. En una de esas ocasiones, le increpó recordándole que él " no era el Baldor que él mismo se creía".
La escena surtió un efecto de incomodidad colectiva, cargado de sorpresivas miradas, en general, harto acusadoras. El impetrado, alcanzó a escuchar una murmullosa murmuración desde la que se distinguían satisfechas reprobaciones contra las que se sobrepuso una avegonzada riposta, algo ofendida, al imprecar así: "Yo no soy Baldor pero si soy el espíritu de Baldor".
No fue necesario decir más.
El apelativo "Espíritu de Baldor" se extendió por todo el recinto del plantel escolar, -aun más-, trascendió, a través de algunnos de sus condicípulos, hasta los recintos universitarios. El Espíritu de Baldor, completó su carrera como Ingeniero, especializado en calculos de Estructuras Civiles y hasta como profesor de Matemáticas Avanzadas.
Si bien no hace nada por patentizar su mote, sin embargo, tampoco le molesta, mejor suele fanfarronear aun con el mismo cuando se trata de conversaciones acompañadas con tragos subidos. Recientemente ha llegado hasta mis mis reticulares anotaciones cibernéticas que el profesor se dispone a lanzar su propia versión sobre la historia del anecdótico "Espíritu de Baldor".
Porque son dioses, los dioses no mueren
Viven y sobreviven en los abismales huertos
A distancias infinitas, sin ver las lineas del tiempo
Cabotaje a cabotaje, verso a verso, olas por olas
No pueden morir los dioses por ser únicos
Los dioses existen porque son la existencia
Son inmateriales porque no existe la materia
Los dioses son tan simples porque apenas "son"
La vanidad es un pecado
Un pecado "capital",
Doctrina fundamental
Del católico legado
Confima mi diplomado
Pero miento si lo escondo
Franco estoy, me siento orondo
Que Nelson lee los ruegos
De mis chabacanos juegos ?
Me llega el vano muy hondo !
He de poner atención
Evitar las tonterías
(Aunque me sean tan mías)
Si uno se arrima a un horcón
Ha de respetar su don.
Calibrar bien sus decires
No siempre hales ni tires
Sin direcciones precisas
Debes mirar donde pisa
Y hasta ver bien donde mires
Uno a veces no entra en cuentas
De a dónde llegan sus bromas
Que vuelan con las palomas
Y llevan lejos la ventas
Que beneficia sus rentas
Santísimo!, Así dirá
Un cibaeño de allá
Al enterarse contento
De que ese hombre estaba atento
A un relajo de verdad.
martes, 13 de abril de 2021
LOS ALCOHOLEROS
Pasarían ya varios años
Cubiertos por mis recuerdos
Que nos cuentan de unos cerdos
Como van subiendo escaños
Mayor mal, de años, tras más años
Bajo crimen intoxican
A unos y otros peligran
Con sus malvados venenos
Mas nadie les pone frenos
Guay ! si alguno habla lo pican !
Sicarios que hacen dineros
Envueltos, van bien blindados
Protegidos potentados
En sus sillones de cueros
Protegidos tras los fueros
De poderosas cruzadas
Garras de aguilas "pesadas"
Los buscan donde no están
O donde al llegar se van
Bajo nubes a ahumadas
Se escabullen como lisas
De aguas mansas, de oraciones
Pastorales y reuniones
Devotos son de las misas
De catedral, van sin prisas
Sus pecados y sus penas
Son de sagradas escenas
Libres, de santos retiros
Donde se habla de otros giros
No de muertos ni condenas
Llegan en orlados trajes
Limusinas y Calesas
Y el crimen en sus cabezas
Cantan de oficios sus gajes
Reciben mil homenajes
Santos de la sociedad
Escondidos en maldad
No es difícil darles marcas
Si los buscan tras sus arcas
Lo sabe la autoridad.
Son tiempos para oraciones
Cruzado ha la primavera
Sigue oscura nuestra esfera
Tormentosos nubarrones
Aun rugen como leones
Sobre la salud del tiempo
Que afirma con grave acento
Su majestad disconforme
Pienso a veces, por lo enorme
Del terrible descontento
Contra virtud en este suelo
Obsrva esta cacería
Acontecída hoy en día
Descorazonado el duelo
Que retumba allá en El Cielo
Nos concceda su perdón
Por esa gran ofensión
No merece el promesado
Liberar de ese pecado
Sin la fe del corazón
Contra El Espíritu Santo
El Libro advierte en sus signos
Que siempre serán indignos
Los que provoquen el llanto
Del Espíritu, por tanto...
Contra ciervos de El Señor
Tan profano el desamor
Que El Mismo Jesús sentencia
La más reversa imprudencia
Merecida de El Seol
Pastores en plena entrega
Conmiserados devotos
A rescatar niños rotos
Por la incuria de otra brega
Que a la sociedad le entrega
Penas, miserias y muerte
Los trató tan cruel la suerte
Al par núbil matrimonio
! Acechanzas del demonio!
Le armó tragedia tan fuerte !
La materia, función natural de la existencia, ontología lógica originaria, axiomática partida de la realidad, transcursa como sentido esencial de nuestra cosmología universal.
La materia se expresa como propiedad fisico-matemática ante los efectos del espacio y el tiempo que la soporta. El tiempo se expresa como sentido del movimiento. El sentido del movimiento conviene en sentido de evolucionismo. El sentido del evolucionismo irradia absolutamente toda la substancial existencia.
Así la existencia es dependencia imprescindible del sentido de la variación o evolución, corolario axiomático, ontológico, incondicional. La evolución material se infunde en las propiedades naturales, cosmológicas, físicas, químicas y biológicas. Las propiedades biológicas integran el conjunto pro-espiritual, gnoseológico, inteligente.
El conjunto inteligente sustenta todas las proyecciones inteligibles. Todo sentido de materialidad, de realidad lógica. Así deviene toda razón lógica en materialidad existencial en coincidencia con la propia substancialidad de la cosa misma.
Conocimiento, pensamiento y materia, conforman la realidad, el evolucionismo y el existencialismo, concomitan mutuamente de modo imprescindibles. El negacionaismo contra la evolución, resulta incompatible frente al logicismo existencial tanto como al material.
En fútil, en cuasi tontería, cuasi imposible, ha de devenir el negacionismo contra la sustancial asibilidad del sentido evolucionista, tanto desde cualquier abismo de la metafísica como desde cualquier material montaña física.
Ayer se fueron "al puño" un
Grupo grande de políticos
Hubo entre ellos los muy críticos
Los que le ponen su truño
Al decir similindruño
No les apueste a mis letras
Acuñadas como cetras
Jugadoras a las trampas
Importadas de Las Pampas
Y en ideas cronometras
En terciada competencia
Se oyó hasta "barriga verde"
Sin el rubor que se pierde
Sin flores y sin clemencia
Ni mucho menos decencia
Mil se escucharon linduras
Muchas muy feas e impuras
Entre unos legisladores
De "merecidos" loores
En altas termperaturas
Madre mía ! Qué reboses !
Qué desborde de indecencias!
Cuántas serán las paciencias
Para soportar los coces
Del demonio tras sus goces
Venga a vernos, Dios Santísimo
Tráenos tu poder mismísimo
Líbranos de estas penurias
De El Estado y sus incurias
Por tu don de amor carísimo !
Imaginar la posibilidad material del desarrollo ingenieril bajo el dominio de la inteligencia humana de aplicaciones tan útiles como los de la rueda, amamantar las crías, ingenierar el aprovechamiento de las pieles de otros animales fallecidos, etc...debe haber costado mucho tiempo, mucho esfuerzo inteligente, a través de millares de años en la evolución material hasta la evolución que lleva la materia hasta los procesos biológicos.
Dios sabría, como demonios pudo haber ocurrido. Alcanzar a comunicarnos mediante señales de humo hasta entendernos mediante la mensajería del Perseverante Rober, matiano, una como la otra, tecnicas basadas en artificios naturales que cada día sorprenden nuestra imaginación, ya no estarían, sin embargo, tan lejos de conducirnos sobre las vías materiales del dominio intangible del mismísimo pensamiento, así, en tonces, entender que no sería tan locavieja la sutil idealización de la magnificencia del Ser Sobrenatural que se sirva del absoluto dominio de la más poderosa imaginación.
Una simple proyección matemática de la expansión material supuesta a partir de una Explosión Inicial, alcanzaría para hacer suposiciones orgásmicas, metastásicas, capaces de acogerse a cualquier ciclo armónico desde tan fantástico como a la vez real, irónico o absurdo pensar, tanto como la función matemática ("i") potencial de ("i"), en la notación algebraica de los números imaginarios.
Creer, tanto como negar, instancias del lenguaje común que forman parte de ese conjunto de términos lógicos, siameses, inseparables, inexistentes el uno sin el otro, muy puro bien nos hacen burlándose a carcajadas cuando se los intenta hacer prevalescer bajo algún regimen de independencia, de no mutualidad.
La admirable locura de pensadores aficcionados (o talvez asfixiados por culpas de sus mismas, "locas ideas" ), como las que fueron arropados Friederich Nietzche, Laplace, Epicuro. Sócrates, Aristóteles, Heisenberg, Einstein, Stephen Hawkings, Marx y tantos otros poderosos pensadores de la misma categoría. Cuando la desesperación hizo estallar los sesos sometidos al sobrecalentamiento arterioesclerótico de estas anatomias, algunas no fueron capaces de soportar las exigencias de esos esfuerzos, acudieron al suicidio.
Si las "cuerdas", son manifestaciones o versiones ondulatorias reversibles (pues de ser ireversibles tendrían un punto de confluencia u origen), quedarían la imposible alternativa de alcanzar la infinitud. Alcanzaría la palabra "imposible", para imaginarle límites a los filósofos que sobrevivan al congestionamiento de sus ideas o se verían compelidos a una de dos: Suicidarse o Desafiar a Dios ?
Cualquier incidencia material capaz de merecer una entrada en la observación del fenómeno biólógico en en el que se especializa la forma de organización o formación de la existencia en la que nos componemos como seres existentes, sigue, deviene, delicuece en esa ocupación que en la inteligencia del arreglo biológicista humano, se da por concebirse como competencia, reto, desafío o adaptación natural.
Sin importar los extremos mínimos o máximos concebidos, toda expresión sobre la existencia racional, buscaría ser "parte" de esa existencia. Así diluída la imaginación infinita de la materia, la competitividad, los desafíos el reto por la existencia ha de ser pura realidad.
Así concebida la historia evolutiva, nos allegamos, paso a paso al perfeccionamiento fundado en la competición natural.
La inteligencia racionalista se extiende así a la materia animada, partiendo, sin embargo, desde el mismo origen de la existencia de la materia inanimada, pensada la materia animada como simple caso, uno más de las versiones posibles, pensables, como casos de la naturaleza cosmológica, los infinitos casos de expresiones concebibles detrás de la volátil inteligencia humana.
De la biología que se extiende como expresión, -dada por ontológica realidad-, de la materia, alcanzaremos para inducir al reconocimiento de ese afán por el perfeccionamiento que conduciría al extremo ideal de la sublimización divina.
El extremo divinizado de la existencia, sería la meta obligada de todo proceso material, imaginado al efecto del perfeccionamiento divinal..La salud espiritual del pensamiento, de la inteligencia humana, conlleva al sentido de la idealización, la divinización, la perfección del sentido material de la existencia.
El proceso evoluionista, conduce, por tanto, a la divinización. De esta logicidad concebida bien puediérmos expresar, reconocer que la idealización histórica, judeo-cristiana, puede sobrevivir a cualquier proceso material inteligente, cuando menos, como proceso evolutivo, materialista sustentador de la experiencia biológicista, es decir, positivamente la idealización divina es materialmente sustentable, lógicamente factible..
El "TOQUE DE QUEDA", "QUEDA LEGAL" O "QUEDA SANITARIA", aplicada bajo la autoridad administrativa de El Estado, promovida a consecuencia de apurar las medidas de control que evitarían la expansión de la pandemia viral que azota la salubridad nacional y mundial, ha devenido en una peligrosa secuencia de hechos criminales cometidos al amparo de la insensatez autoritaria de El Estado mismo. Creemos que la sana intención de coadyuvar en la búsqueda de una solución socialmente apreciable por la ciudadanía dominicana, en torno a la tragedia sanitaria, está siendo desbordada por una incontrolable falta de conciencia profesional de la autoridad de El Estado. Consideramos que en este momento, la medida más racional y sensata sería desmontar la legalidad del llamado TOQUE DE QUEDA.
