LA REPUGNANTE SAÑA VICIOSA DE DOS ASTRÓLOGOS JUDICIARIOS

     

El  árbol del vicio de los resentimientos amontonados como fangos de muladares en la sistemática anatomía emocional de un par de procuradores de las leyes de El Estado, ha echado raíces firmes alimentadas desde esos ricos sumideros. 

Han revolcado las leyes del sistema embadurnándolo todo con borrosas caricaturas de justicia, en un rifi-rafe escénico de retorcimientos, añadiduras y truculentas torpezas. 

Todos los desechos del hecho civilizador de la justicia han sido convertidos en cambalaches electorales por denegación de justicia, la solemnidad jurídica ha sido contrabandeada tras bajo las hárganas de la farandulería mediática y el desahogo paranoideo, enfermizo, diplópico. 

El ensañamiento sanguíneo mostrado en forma desventurada y torpe, capaz de hacer vomitar al más viceralmaníaco caníval exhibido como trofeo de reconocimiento y odio contra-humano, ha sido, sigue siendo, un desdichado modelo de "lo que jamás ha de ser", la justicia de hombre, de sus instituciones, de su signo. 

Menos  mal que hasta a la Magistrada Miriam Germán, le ha repugnado.

LA FEMENTIDA, RUMOROSA Y MISERICORDIOSA PIEDAD DOMINICANA

 

Reconocidos ejercitantes de la intelectualidad mediática dominicana, profesionistas de cualquier nivel, confesados dirigentes del partidarismo político, tanto gobernante, así como oposicionista, se dan citas en los mentideros  más encumbrados de la influencia social dominicana, desde empresarios, obispos y arzobispos, legisladores minusmarxistas, pironacionalistas del balaguerismo, anuncieros retorcidos del boschismo, cazadores negreros importados y nativos, editorialistas, tanto hembras  así como hombres. 

Emigrantes e inmigrantes, coinciden en propalar con voz altoparlante de evangelista en campaña, la supuesta piedad misericordiosa, desinteresada y caritativa de las dominicanas entregas manifiestas a través de históricas dádivas solidarias con las cuales, supuestamente damos muestras de conmiseración ante las desgracias económicas que sufre la sociedad humana que suple la barata mano de obra procedente del vecino Estado Haitiano. 

Todo ese derrame de cristianas expresiones, es referido al ventajoso intercambio de servicios a partir del cual se fomenta, crecidamente el ejercido colonialismo de plantaciones agrícolas desarrollado desde el empresariado internacional, norteamericano y europeo, que hoy se expresa a través del turismo de playas, la zonas francas y la obrería exportble. 

Un descontrolado aprovechamiento intensivo de mano de obra seviesclavizada, sirve hoy unos rendimientos de los capitales considerados hoy tan impropios como inconvenientes desde el punto de vista de las regulaciones competitivas internas para la sociedad comercial internacional, que Los Estados Unidos de América, ha sido movido a exigirle a una de sus empresas, que regule las ventajas competitivas desbordadas a partir de las cuales distorsiona el equilibrio reclamado por la compentencia interna en según su propio establecimiento comercial. 

Estas redituables distorsiones, sin embargo, servidas a través de la explotación de la mano de obra dominicana y haitiana,  mantiene un estado de equilibrio de innegable estabilidad social, coyuntural, que repercute en una baja tasa de desempleo que estimula el consumo masivo de bienes y servicios importados, la expansión del turismo, el bajo costo de la mano de obra rendida en empleos de Zonas francas y de la industria nacional local en general. 

Cierto es, sin embargo, que el ejercicio mediático del gobierno ha sabido explotar con suma eficiencia la exacerbada ignorancia y masiva opinión publica, patriotiquera, para convertir la mentira social y política en mentira económica económica, echándole los perros a la culpabilidad supuesta de la migración haitiana, tan deseada y necesaria para el asentamiento colonial de la economía isleña dominico-haitiana, sin la cual, como bien lo han expresado los Ministros de Estado, no sería posible aventajar con alimentos baratos, el creciente turismo dominicano así como las derivaciones propias de ese crecimiento convertido en levantamiento torres habitacionales, túneles, elevados, carreteras, cuatro por ciento para educación, funiculares y metro-trenes. 

La  mentirosidad, presente en toda esta historia, franca y llanamente, es la exhibida por los manejadores de la conducción de la moralidad pública, mediática, política y religiosa. Cometen un desconsiderado abuso sobre la confianza depositada en sus consejerías, al mentirle con desviaciones, a largo plazo perniciosas, como siempre es la mentira. Esta es, sin dudas ni más argumentos, la razón que impulsa la imprescindible y constante migración, valida o no valida, de "papeles", pero de altos rendimientos obreros, sobre todo, la "sin papeles", que, como en cualquier parte del mundo, siempre resulta mucho más rentable. 

"TO É TÓ Y NA É NÁ"

La nostalgia y la melancolía comulgan religiosamente, sacramentalmente, detenidas en la historiografía que cuelga  en los dinteles del verano, consumidor de las orgánicas proteínas y vitaminas que disueltas en humus alimentan los nuevos retoños al calor de la primavera que renueva la naturaleza, evolucionando como lo mandan los dioses materiales y espirituales. Aun no maduran los cuantos filosóficos acunados en los delirantes huertos de Einstein, Nath Bosé, Bohr y el Super-hombre de Nietzsche, cuando ya se advierte la aparición de nuevos algoritmos tan poderosos, capaces de jugar con la interpretación del pensamiento convertido en sustancia material numérica, físico-química, de una biología pobremente enamorada de los espíritus, de las almas y hasta del pensamiento humano, más inclinado a reconvertir la linguística, la filosofía y la poesía en oros de criptomonedas intangibles, sueños de planetas consumidos, ondas condensadas y verdades sin sentimientos morales. Solo nos quedaba el tiempo, pero al parecer, ha sido destronado ya como esencia material, lo cual nos aseguraría que el dicho más sabio y permanente, no pasaría del tó e tó y ná e na. Cierto, ciertísmo es que si bien no existe efecto alguno sin efecto previo, no es posible tampoco una historia sin historia. La historia de los filósofos de hoy es la herencia de los filósofos de ayer.

RAZÓN NATURAL Y DON PASCANIO

DON PASCANIO prosperó económicamente mediante el desrrollo de un bien llevado comedor personalmente conducido bajo su propio instinto de cocinero profesional, celosamente ocupado de la administración general de su exitoso emprendimiento. Su muy ocupado oficio, escasamente le concedía tiempo para más pausas que las de el cumplimiento con algunas visitas ocasionales a casa de su hermano único, Redentor, quien estando casado con Leidina, no había logrado concebir hijo alguno, como exprsamente era el deseo harto manifiesto por Redentor. Enterado, Pascanio, quien siempre amó con reverencia sin igual, a su hermano, de que los reportes analíticos revelaban que la probabilidad biológica de su fisiología espermática, se alejaban cada vez más de que lograra procrear concertó con Leidina la posibilidad de acudir a la técnica profesional de modo que pudieran lograr un embarazo artificialmente, valiéndose del aporte espérmico de Don Pascanio, mientras preservaban a discresión entre ambos, el secreto. Don Pascanio, nunca mostró interés alguno por ejercer vida sexual conocida de ninguna orientación. Nació un niño naturalmente así, muy parecido a Redentor. De paso, Don Pascanio siempre cuidó de su sobrino, amorosamente. Muy a tiempo le legó todos sus bienes, como tanto se ocupó al máximo de su prístina formación empresarial.

AMANERAMIENTOS LITERARIOS

LA ENSAYÍSTICA LITERARIA suele ser atraída como fruición religiosa tanto por expertos y consumados escritores ungidos por la gracia del talento artístico, científico, histórico e intelectual, de modo generalizado. La belleza escritural servida como prosa pulida profesionalmente, constituye un valor de altos rendimientos, esencialmente efectivo cuando de la mano del buen tallador literio se trata. Los maestros internacionales de la comunicación capaz de lograr la mayor eficiencia, la conquista del sabor artístico, adentrado en los atractores de los asientos donde se condensan las más refinadas exigencias del más prístino buen decir con acierto y agrado, son capaces de garantizar lecturas cargadas de sabiduría, arte, formación sin retorcimientos estrambóticos ni complicadas argumentaciones barrosas. El esnsayo magistral logra vencer la morriña literaria contaminada tanto por las forzadas formas de las citas de nombres, frases y amaneramientos, sean estos, científicos, místicos, filosóficos, etc...La abstracción impresionista no puede constituirse en la vertebración lógica del ensayismo profesional. Constituye un devaneo fantasioso, la selección de imprecisos barbarismos, las referencias inesenciales, las filigranas, exhibicionismos y florilegios musicales grandilocuentes, por lo menos, si se pretende cuidar el gusto y memoria de los los preceptos fundados a fin de evitar los amaneramientos literarios.

A RICARDO NIEVES

A cualquier bachiller de algún liceo rural recién inaugurado, en cualquier batey numerado, bien puede excusársele, el supuesto de no conocer cual es la relación de ventajas y desventajas que caracteriza el intercambio comercial entre los movimientos económicos que activan y florecen desde la sociedad comercial dominicana Vs. la sociedad comercial dominicana, sin embargo, al Dr. Ricardo Nieves, científico, filósofo, jurista, economista, epistemólogo, formado en las más refinadas universidades de la Europa de Gutenberg, Eistein y Adam Smith, mal le luce hacerse el desentendido, que, guiñando un ojo y cerrando el otro, se propone hacernos pensar que solo por complacer los activistas del Exodo bíblico criollo, vale maldeir el chiripeo de las cotorras que dejan caer briznas de guandules secos a través de algunas parturientas extranjeras que llegan a multiplicar la obrería necesaria, imprescindible para que siga floreciendo el proceso económico dominicano, como bien justo lo sabe el Dr. Nieves, que brota como resultado de los transables beneficios de esa mano de obra que nuestro incipiente capitalismo logra recoger. Mal, feo, lo mismo que a su amigo Dr. Scundino Palacios, les arrastra ese remiendo salpicado de faltas de sinceridad, falta de verdad conecptual, toda vez que bien saben que esas boronas no hacen, sino, abrir carreteras por los que se transporta esa minería obrera que sustenta el explosivo surgimiento de la economía dominicana, basada en la obrería que cultiva la alimentación agrícola del turismo, su hostelería y casi toda la fuerza muscular, a precios de utilidad transable, capitalizable, tan ventajosamente aprovechada.

INDICISMO Y EPIGRAFISMO

A partir de la entusiasmada apertura política generada como resultado del ruidoso cambio operado en la dirección del Estado Dominicano al ser acogido, aun a regañadientes del gobierno encabezado por el Dr. Joaquín Balaguer, el acenso electoral de la oposición política, fueron activados algunos cimientos del activismo cultural juvenil, como bien lo fuera, el caso de las artes literarias, la pintura, la música, la cancion popular, y, de modo muy sensible, la proliferación de nuevas formas estéticas aplicadas al contenido de la poesía, Surgieron movimientos que convirtieron sus energías emocionales y estéticas, en nuevas formas de esctructurar el verso y la estrofa, acostumbrados estos, desde los tiempos de las dolorosas frustraciones atornilladas bajo la férula trujillista y luego las cinicas arremetidas del balaguerismo de la Guerra Fría, a gritar y llorar los dolores y rebeldías estudiantiles y juveniles en general. Fue, entonces, cuando floreció una nueva camada de jóvenes muy academizados, sin preocupaciones mayores, ante la distensión y apertura ideológica que ya no acusaba los acosos políticos del inmediato ominoso pasado balaguerista. La nueva estética, ya no se extendería más sobre sangrientos atropellos. Resurgieron las loas al amor, las flores, las tardes de lluvias, las noches y, como novedad que caracterizó el momento, el psicologismo profesional como esnobismo del argumento importado de la siempre vigente Europa, estandarte indiscutido y siempre fielmente, obedecido y adorado desde nuestra matriarcal dueña de nuestros ánimos culturales. Como consecuencia de los destacados esnobismos, como era de esperarse, sugieron caricaturas con todos los tonos del comportamiento colonial, característico de estos fenómenos del proceso evolutivo y civilizador humano. El encabezado de los poemas, a partir de versos o pensamientos originales de autores renombrados, se convirtió en norma retórica, casi obligada, tanto que con frecuencia, el selecto epigrafe, tendía a tragarse el contenido mismo de la propuesta poética pretendida de ser puesta enscena. Un destacado poeta, muy reconocido por su activismo cultural, orientador colaborador consuetudinario, muy respetado, siempre ofrecido de buenas ganas a colaborar con los nuevos grupos surgidos, en algunas ocasiones, nombró esta tendencia a la colocación inmotivada de epígrafes, como "Epigrafismo", sonreído, el mismo, nos comentaba: "oye, suena bien" !. En términos parecidos, en otra ocasión, por igual, se refirió a lo que titularía: "Indicismo", referiéndose esta vez, a algunas obras elaboradas como poemas construidos en forma de un verso único, que con frecuencia, etos no excedían en letras y palabras, al propio título del poema ofrecido, de modo que, según la apreciación del experto exégeta de la poesía, bien podría hablarse de una coleccion, títulos o "indices" de poemas, pensados pero no terminados, a cuyo estilo bien merecía denominar: "Indicismo".